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《礼记》二则知识点归纳

《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以记录,编纂而成,共49篇.为十三经之一.是战国以后及西汉时期社会的变动,包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化. 它阐述的思想,包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想. 《礼记》全书多以散文撰成,一些篇章饶具文学价值.有的用短小的生动故事阐明某一道理,有的气势磅礴、结构谨严,有的言简意赅、意味隽永,有的擅长心理描写和刻划,书中还收有大量富有哲理的格言、警句,精辟而深刻.如:1、礼尚往来,往而不来,非礼也,来而不往,亦非礼也2、大道之行也,天下为公3、敖不可长,欲不可从,志不可满,乐不可极

主要内容 《礼记》的内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则.实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活

简单说一下这篇文章中的文言知识点.1、“教学为先”前省略介词“以”.“以为”通常翻译作“把当作”;2、“其此之谓乎!”是固定句式“此之谓也”的运用形式,通常翻译为:“说的就是啊.”“其”表推测,译为“大概”.3、“知不足然后能自反”中“反”为通假字,通假“返”.4、“又从而庸之”中的“庸”为形容词意动用法,解释为“认为平庸”.5、“叩之以小者则小鸣”中“叩之以小”为倒装句,介词结构后置,正确语序为“以小叩之”,翻译为“用小的力气去敲击(钟)”.以上是我的简单理解,如有不足之处,请其他网友不吝赐教.

《学记》,比较系统和全面地总结和概括了先秦汉民族的教育经验.是中国古代也是世界上最早的一篇专门论述教育和教学问题的论著.它是古代汉民族典章制度专著《礼记》(《小戴礼记》)中的一篇,写作于战国晚期.相传为西汉戴圣编撰

是后人给他归纳的

(1)《大学》《中庸》 《论语》《孟子》(2)出处:出自《礼记》中的《大学》. 含义:从探索事物中得到知识.

一、 文言实词 (一) 通假字 (1) 顾反则徐君死于楚 “反”,同返,返回 (二) 古今异义刺 (1) 虽然,吾心许之矣. 虽然,古,即使如此;今,连词,常与可是、但是连用 (2) 爱剑伪心,廉者不为也 廉者,古,方正为廉;今,不贪为

(1) 小戴礼记 儒 西汉 戴圣

礼记的内容都是记录的一些孔子言行的,跟论语是一个性质,都是孔子的学生们编订的,也有一些是其他学者后期总结归纳的~

〈手机答题,格式略乱,凑合着看吧……〉选贤与[yǔ]能.【通举,如果用从通假角度来说很容易解释,从语法角度来说:“贤”、“能”是近义词,都指有才能的人.“选”是动词,“与”与“选”处于同样的位置而带宾语,则“与

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