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安丘与分封制有何关联

你好,事实上汉高祖八年封张说为安丘懿侯治所就有安丘,自此以后就有了安丘这个名称.希望能够帮到你.

分封制体现了“薄天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”一统天下的政治局面,各封国具有保卫王畿、保护国君绝对安全的义务,这和西周时期经济发展水平低、政治不平衡、文化差异较大的情形相适应,有一定的进步意义.但是,由于各诸侯国在封地上拥有绝对的统治权而变成了大大小小的独立王国.在一定的条件下,这些王国演变成完全独立的国家,直接或间接地威胁国君的安全,酿成了列国争霸,互相兼并,国君权力衰微,大权旁落,最后导致完全分裂的政治局面.春秋争霸局面的形成,可以说是分封制的必然产物.

分封制是当时为了巩固统治.周天子把土地和平民,奴隶,分封给亲属,功臣等,封他们为诸侯.诸侯必须服从周天子的命令,向天子缴纳贡品,平时镇守疆土,战时随从天子作战.西周通过分封诸侯,开发了边远地区,加强了统治,成为一个强盛的国家.也就是说,西周的众多诸侯,是通过分封制产生的.宗法制是周代分封制的基础,它是用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级,巩固国家统治的制度.宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结.

西周宗法制、分封制与礼乐制的关系如何宗法制、分封制与礼乐制是西周的基本政治制度,三者之间相辅相成,共同维护了西周政局的稳定.宗法制和分封制是互为表里的政治制度,宗法制是通过血缘宗族关系来分配政治权力,维护政治联系的政

宗法制是分封制的基础~ 分封之后也要靠宗法制来维持的

可以说是因果关系,因为分封制才导致后来的春秋五霸,以及后来的战国七雄.周朝采用分封制,相传春秋初期诸侯列国一百四十多个,经过连年兼并,到后来只剩较大的几个.这些大国之间还互相攻伐,争夺霸权.春秋时期,周天子失去了往日的权威,天子反而依附于强大的诸侯.一些强大的诸侯国为了争夺霸权,互相征战,争做霸主,先后称霸的五个诸侯叫做“春秋五霸”.

世袭制是基础,分封,宗法是对于他的补充完善.

分封制:是西周最重要的政治制度.它将亲族、功臣、先代贵族分封到各地,建立诸侯国;受封者则必须对周王承担各种义务,并受周王控制.宗法制:是与分封制紧紧联系的、以血缘、姻亲为纽带的政治制度.嫡长子继承制是其核心内容,与分封制互为表里.宗法与分封制度互为表里,相互联系,都是主要以血缘、姻亲为纽带的政治制度.并严格按照宗法履行对天子的义务.

分封制和宗法制遭到破坏井田制是分封制的基础,分封制是建立在井田制之上的,两者都是奴隶制存在的重要条件.两者的瓦解预示着奴隶制的消亡.1.分封制也称分封制度或封建制,即狭义的“封建”,由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功

两者的关系:分封制是西周分封诸侯的制度,宗法制是与分封制密切相关的政治制度,分封制与宗法制最突出的特点是以血缘关系为纽带.宗法制是分封制实行的基础,分封制是宗法制的具体体现.它们互为表里,相互依存,成为维系统治阶级内部关系,加强奴隶主贵族世袭统治的工具.层层的分封,形成森严的等级,保证了贵族在政治上的垄断和特权地位.宗法关系有利于凝聚宗族,防止内部纷争,强化王权,把“国”和“家”密切地结合在一起.

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