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古代镇墓兽图片

镇墓兽是我国古代墓葬中常见的一种怪兽;有兽面、人面,鹿角,是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器.《周礼》记载载说,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧.以防怪物的侵扰,还说这种方相氏有黄金色的四只服,蒙着熊皮,穿红衣黑裤,乘马扬戈,到墓圹内以戈击四角,驱方良、魍象.方良亦为危害死者的恶魔,人们就借助方相氏的力量来驱赶它们,所以有学者认为,使用镇墓兽的习俗,就是出“方相氏”的传说演化而来的.也有人根据早期镇墓兽头上的双角推测,镇墓兽应与“辟邪”或“灵神”、“士伯”等行关.

镇墓神兽分双角天禄、独角麒麟与无角辟邪三种,形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,神态威猛庄严.在楚国墓葬中已发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽.年代从春秋中期到战国中晚期.春秋中晚期到战国早期多为单头单身,战国中期

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了.青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵.青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱誉为南方之神;玄武

神道石雕在靖江王墓群中保存最为完整的,当属十一陵的地表石刻仪仗,现存334尊.它不仅在数量上属全国藩王陵中所少见,且从时代上基本与明朝伊始同终,既有继承,又有发展,创造出一组组庞大的石刻群.有望柱、神道碑、驯兽、猛兽、神兽、翁仲等六种造型.墓道神像:陪葬的神像、武人、文人、镇墓兽等都是成对放置.一般通例,神像均放置于入口处,主要的作用是保护墓主,护佑其子孙,并可驱邪避凶.成对的神像,往往在墓中分两侧置放,因此神像造型大都一高举右手,一高举左手,均持武器.天王乃“护法”胁侍菩萨的神,亦为护佑佛法的卫士,故其面部表情呈现愤怒相,用以吓阻邪魔干扰,用以保护墓主及其家族.一般都称镇墓兽

南朝陵墓前列制石刻的制度,史书无明确记载.但从31处陵墓石刻来看,通常是三种六件:帝陵为石兽一对(一天禄、一麒麟),神望石柱一对,石碑一对;王公墓为辟邪一对,神望石柱一对,石碑一对.南朝镇墓神兽共三种:天禄、麒麟与辟邪.三种石兽形态基本相似,均体形高大,昂首挺胸,口张齿露,目含凶光,神态威猛庄严.它们之间的区别在于,天禄顶部雕饰双角,麒麟为独角,而辟邪则无角.天禄是古代传说中的一种神兽,与"天命"和"禄位"有关,因而古代最高统治者将其置于自己的陵前,既是禄位的象征,又是天命所归的反映,以显示其尊贵.獬豸,明皇陵有.只找到这么多,见谅.

辟邪,又名天绿,貔貅,是中国古代文化传说中的一种神兽,也是龙的第九子.它龙头、马身、麟角,貌似金蟾,外形似狮子,全身披鳞,甲形如麒麟.龙生九子,神通不一.传说辟邪胜其父千倍,能腾云驾雾,号令雷霆,有辟邪挡煞,镇宅护院之威力.

兽面、人面,鹿角,是为镇摄鬼怪、保护死者灵魂不受侵扰而设置的一种冥器.《周礼》记载载说,有一种怪物叫魍象,好吃死人肝脑;又有一种神兽叫方相氏,有驱逐魍象的本领,所以家人常令方相氏立于墓侧.

有好多啊..神兽基本都能镇墓..不过一般人不能弄..地位达不到..一般皇帝用龙与四圣兽,大臣用龙子..

那只乌龟

在中国古代最令妖邪胆战心惊并且法力无边的四大神兽就是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽了.青龙白虎掌四方,朱雀玄武顺阴阳,四灵圣兽说的就是苍龙、白虎、朱雀、玄武天之四灵.青龙为东方之神;白虎为西方之神;朱誉为南方之神;玄武

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